'Byennèt-enfòme': Fondasyon pou pratik

Kontan

• Pwen kle yo
• Kontèks zansèt nou an
• Kontèks zansèt nou yo pou timoun yo
• Evolye Nidite
• Konklizyon

Pwen kle yo

• Amelyorasyon Byennèt yo ta dwe objektif nou, pa sèlman evite chòk.
• Konprann byennèt imen mande pou konpreyansyon entèdisiplinè sou fonksyònman imen ak devlopman.
• Byennèt-enfòme mande pou konprann espès-tipik ogmante timoun (evolye nich).

"Chòk-enfòme" pratik sipoze posibilite ke kliyan oswa elèv oswa travayè yo te twomatize, konsa, chanje pratik yo nan enstitisyon an yo dwe bliye. Nan contrast, yon "byennèt-enfòme" pratik vle di konprann sa ki ede timoun ak granmoun ak gwoup boujonnen. Enstitisyon an aplike konesans sa a nan pratik li yo pou amelyore lavi moun ak gwoup la. Kòm "byennèt-enfòme" se yon nouvo lide, nou bezwen kèk background anvan pratik espesifik nan domèn patikilye ka idantifye ak diskite. Istorik jeneral la se konsantre isit la.

Lè nou pran yon apwòch entèdisiplinè nan devlopman imen ak nati imen, nou jwenn fondasyon yo pou pratik byennèt-enfòme. Kisa nou ka aprann?

• Ki jan nati imen ka pi plis lapè pase mit sou sot pase a gen rapò, ki baze sou sipò sosyete ak valè (Fry, 2006, 2013; Fry et al., 2021).
• Fleksibilite nan dinamik nan konfigirasyon gwoup sosyal, ke nou pa sou yon chemen lineyè ke nou pa ka chape (sètadi, ke nou ka retounen nan egalitarism) (Graeber & Wengrow, 2018, 2021; Pouvwa, 2019).
• Kisa li pran pou sipòte respè, relasyon dirab ak mond natirèl la.
• Ki sa ki espès-tipik pou ogmante moun ki an sante koperativ.
• Ki sa ki sosyalite espès-tipik ak moralite.
• Ki sa ki ede granmoun boujonnen.

Nan pòs sa a, mwen egzamine fondasyon yo pou evalye chemen byennèt-sa vle di, byennèt-enfòme pratik. Nan pòs ki vin apre yo, mwen pral gade nan edikasyon byennèt-enfòme, fanmi, ak lavi travay.

Kontèks zansèt nou an

Anpil etid antwopolojik te konsantre sou sosyete ki pa endistriyalize, bay insight nan 200,000 ane yo nan egzistans nou an kòm yon espès, homo sapiens (Lee & Daly, 2005). Gen kèk sosyete imen ki te nan egzistans pou plis pase 150,000 ane, tankou San Bushmen yo (Suzman, 2017), ki gen liy jèm pataje ak tout moun ki deja egziste (Henn et al., 2011). Tankou Bushmen yo, pifò moun ki te janm egziste te viv nan kominote chasè-ranmasaj. (Sonje byen, sivilizasyon an te alantou pou sèlman yon pati nan limanite nan dènye milenè yo.)

Ale pi lwen tounen, sosyoekoloji konparatif ak etoloji, nan zouti yo nan nerosyans, ban nou Sur nan dè milyon de ane nan egzistans genus nou an kòm yon pati nan liy lan mamifè nan egzistans pou dè dizèn de milyon ane (egzanp, nou toujou gen bezwen mamifè sosyal ) (egzanp, (McDonald, 1998; Suzuki & Hirata, 2012). Nou se mamifè sosyal, yon liy ki parèt 20-40 milyon ane de sa, kenbe anpil karakteristik nan sèvo ak bezwen debaz nan mamifè sosyal jeneralman (Franklin & Mansuy, 2010; Panksepp, 1998; Spinka, Newberry & Bekoff, 2001). Bezwen debaz yo patikilyèman enpòtan pou rankontre nan lavi bonè lè sèvo a ak kò yo anba konstriksyon, ki gen ladan konpleman an konplè nan sa yo Maslow idantifye.

Bezwen bèt nou yo gen ladan nouriti ak chalè, men bezwen sosyal mamifè nou yo gen ladan tou manyen tandr, jwe, anpil lyen, ak sipò kominote a (Carter & Porges, 2013; Champagne, 2014; Chevrud & Wolf, 2009). Etid antwopolojik montre nou ke kòm imen nou menm tou nou grandi pi byen lè nou pataje intersubjectivity ("lenbik sonorite;" Lewis Amini & Lannon, 2001) ak granmoun miltip, lè yo benyen nan rituèl kominal ak istwa ak lè timoun apranti nan aktivite granmoun (Hewlett & Ti Mouton, 2005; Hrdy, 2009; Sorenson, 1998; Weissner, 2014).

Geno homo la te pase 99% nan egzistans li-95% pou espès nou an, homo sapiens-nan bann fouraj (Fry, 2006). Sa a endike ke kò nou yo ak sèvo evolye ak adapte yo ak kontèks zansèt sa a, ki rele anviwònman adaptasyon evolisyonè (Bowlby, 1969). Ki kote li parèt nan pwoblèm ki pi pou alontèm byennèt se nan anfans timoun piti.

Kontèks zansèt nou yo pou timoun yo

Atansyon sou kontèks zansèt limanite a pou timoun yo te premye trase pa John Bowlby (1969) pandan ane 1950 yo. Li te note ke sipozisyon abityèl yo sou konpòtman ak psikoyaliz freydyen nan moman sa a pa t 'kapab eksplike reyaksyon yo devaste nan fanmi separe timoun yo ak òfelen pandan ak apre Dezyèm Gè Mondyal la. Sèvi ak yon apwòch etolojik, li reyalize ke timoun yo bezwen plis pase chalè, abri, ak manje nan men paran yo. Tankou anpil lòt mamifè, timoun yo "fèt" pou atache ak moun kap bay swen yo pandan yon peryòd sansib bonè epi soufri lè yo separe. Bowlby tou te note yon sistèm atachman moun kap bay swen ki fasilite swen swen pou timoun epi fè li plezi (Bowlby, 1969). Paran mamifè se yon bagay! (Krasnegor, & Pon, 2010).

Malgre ke tout mamifè sosyal yo vilnerab a rezilta pòv nan pòv antretyen, timoun imen yo patikilyèman vilnerab. Timoun ki nan nesans plen tèm yo fèt ak sèlman 25% nan volim nan sèvo granmoun; sèvo a triple gwosè li nan koup la premye nan ane ak swen nourisan, Lè nou konsidere ke gwosè nan sèvo ak fonksyon pa grandi nan gwosè oswa konpleksite ak neglijans (Perry et al., 1995). Timoun yo sanble ak fetus nan lòt bèt jouk alantou 18 mwa ki gen laj postnatal, sa vle di ke yo gen anpil yo grandi ak pwòp tèt ou-òganize ki baze sou eksperyans fizyo-sosyal.

Avèk rechèch ki vin apre atachman timoun, nou kounye a konnen ke sistèm nan sèvo miltip yo enfliyanse pa eksperyans byen bonè ak moun kap bay swen, se konsa efè eksperyans byen bonè gen konsekans alontèm nerobyolojik (Schore, 2019). Pou egzanp, emisfè sèvo dwat la pwograme yo devlope rapidman nan premye ane yo nan lavi ak swen nourisan. Swen swen underdevelops emisfè dwat la ki kapab lakòz pita pwoblèm sante mantal.

Sèvo Gason yo plis afekte pa undercare paske nan mwens bati-an detèminasyon ak spirasyon pi dousman pase sèvo fi (Schore, 2017). Yo bezwen plis ankourajan men nou ba yo mwens, kite yo konte sou sistèm plis primitif natirèl dominasyon / soumèt. Nan laj majè yo se rijid paske nan soudevlopman devlopman nan sèvo dwat, jan psikoterapis nòt (Tweedy, 2021).

Evolye Nidite

Bousdetid nan kilti endistriyalize tipikman gen yon View etwat nan pèsonalite, se konsa etwat ke filozòf menm medite sou sa ki yon ti bebe ta dwe tankou sou yon zile pou kont li. Nenpòt moun ki konnen pre-istwa imen ta jwenn tankou yon kesyon ridikil. Pa gen okenn ti bebe san yon manman ni dyad pwospere manman-pitit san sipò kominotè, menm jan sipò matènèl fè yon diferans kritik pou ki jan timoun nan vire soti (Hrdy, 2009; Hawkes, O'Connell, & Blurton-Jones, 1989). Yon ti bebe tèlman bezwen ke li pran yon seri granmoun ki reponn pou timoun nan santi li sipòte. Nich la evolye bay sipò ki apwopriye tout sou wout la nan devlopman, matche moute ak chemen an spirasyon nan timoun nan.

Konklizyon

Yon oryantasyon byennèt-enfòme pouse nou konprann bezwen debaz espès nou yo ak ki jan yo satisfè yo ak sa ki reyinyon yo sanble (Gowdy, 1998). Atravè travay entèdisiplinè, nou aprann efè bezwen patikilye oswa pratik genyen sou devlopman imen ak byennèt. Konsèy sa yo ede nou disène sa ki ankouraje byennèt oswa ou pa nan mond jodi a. Sa a pèmèt nou konsyans chwazi liy debaz pou optimalite ak adopte pratik ki ankouraje byennèt, ki nou pral egzaminen nan posts ki vin apre.

Carter, C. S., & Porges, S. W. (2013). Neurobiology ak evolisyon nan konpòtman sosyal mamifè. Nan D. Narvaez, J. Panksepp, A. Schore & T. Gleason (Eds.), Evolisyon, eksperyans bonè ak devlopman imen: Soti nan rechèch nan pratik ak politik (pp. 132-151). New York: Oxford.

Champagne, F. (2014). Epigenetik nan paran mamifè. Nan D. Narvaez, K. Valentino, A. Fuentes, J. McKenna, & P. ​​Gray, Paysages zansèt nan evolisyon imen: Kilti, Timoun ak byennèt sosyal (pp. 18-37). New York, NY: Oxford University Press.

Cheverud, J. M., & Wolf, J. B. (2009). Jenetik la ak konsekans evolisyonè nan efè matènèl. Nan D. Maestripieri & J. M. Mateo (Eds.), Efè matènèl nan mamifè (pp. 11-37). Chicago: University of Chicago Press.

Franklin, TB, & Mansuy, IM (2010). Pòsyon tè epigenetik nan mamifè: Prèv pou enpak efè negatif anviwònman an. Nerobyoloji nan Maladi 39, 61-65

Fry, D. (Ed.) (2013). Lagè, lapè ak nati imen. New York, NY: Oxford University Press.

Fry, D. P. (2006). Potansyèl imen an pou lapè: Yon defi antwopolojik nan sipozisyon sou lagè ak vyolans. New York: Oxford University Press.

Fry, D.P., Souillac, G., Liebovitch, L. et al. (2021). Sosyete nan sistèm lapè yo evite lagè e yo bati relasyon pozitif ant gwoup yo. Syans imanitè ak syans sosyal kominikasyon, 8, 17. https://doi.org/10.1057/s41599-020-00692-8

Gowdy, J. (1998). Limite vle, vle di san limit: Yon lektè sou ekonomi chasè-ranmasaj ak anviwònman an. Washington, DC: Island Press.

Graeber, D. & Wengrow, D. (2018). Ki jan yo chanje kou a nan istwa imen (omwen, pati a ki deja rive). Eurozine, 2 Mas 2018. Telechaje nan eurozine.com (https://www.eurozine.com/change-course-humanhistory/)

Graeber, D. & Wengrow, D. (2021). Dimanch maten byen bonè nan tout bagay: yon nouvo istwa nan limanite. New York: MacMillan.

Hawkes, K., O'Connell, J.F., & Blurton-Jones, N.G. (1989). Grann travayè Hadza. Nan V. Standen & R.A. Foley (Eds.), Sosyoekoloji konparatif: Ekoloji konpòtman moun ak lòt mamifè (pp. 341-366). London: Basil Blackwell.

Henn, BM, Gignoux, CR, Jobin, M., Granka, JM, Macpherson, JM, Kidd, JM, Rodríguez-Botigué, L., Ramachandran, S., Hon, L., Brisbin, A., Lin, AA , Underhill, PA, Comas, D., Kidd, KK, Norman, PJ, Parham, P., Bustamante, CD, Mountain, JL, & Feldman. MW (2011). Divèsite genomik chasè-ranmase sijere yon orijin sid Afriken pou moun modèn. Pwosedi nan Akademi Nasyonal Syans, 108 (13) 5154-5162; DOI: 10.1073 / pnas.1017511108

Hrdy, S. (2009). Manman ak lòt moun: orijin evolisyonè konpreyansyon mityèl yo. Cambridge, MA: Belknap Press.

Krasnegor, NA, & ​​Pon, R.S. (1990). Paran mamifè: detèminan byochimik, nerobyolojik, ak konpòtman. New York: Oxford University Press.

McDonald, A.J. (1998). Chemen kortikal nan amigdala mamifè a. Pwogrè nan nerobyoloji 55, 257-332.

Narvaez, D. (2014). Neurobiology ak devlopman nan moralite imen: Evolisyon, kilti ak bon konprann. New York: Norton.

Panksepp, J. (1998). Nerosyans afektif: Fondasyon emosyon imen ak bèt. New York: Oxford University Press.

Panksepp, J. (2010). Sikwi debaz afektif nan sèvo mamifè: Enplikasyon pou devlopman imen an sante ak paysages kiltirèl yo nan ADHD. Nan C.M. Worthman, PM Plotsky, DS Schechter & C.A. Cummings (Eds.), Eksperyans fòmasyon: entèraksyon an nan swen, kilti, ak sikobioloji devlopman (pp. 470-502). New York: Cambridge University Press.

Perry, B. D., Pollard, R. A., Blakely, T. L., Baker, W. L., & Vigilante, D. (1995). Chòk nan anfans, nerobyoloji nan adaptasyon, ak "itilize-depann" devlopman nan sèvo a: Ki jan "eta" vin "karakteristik." Jounal Sante Mantal Tibebe, 16, 271-291.

Pouvwa, C. (2019). Wòl nan egalitarism ak seremoni sèks nan evolisyon nan koyisyon senbolik. Nan T. Henley, M. Rossano & E. Kardas (Eds.), Manyèl nan akeyoloji mantal: Yon fondasyon sikolojik (pp. 354-374). London: Routledge.

Schore, A.N. (2019). Devlopman nan lide a san konesans. New York: W.W. Norton.

Sorenson, ER (1998). Preconquest konsyans. Nan H. Wautischer (Ed.), Epistemoloji tribi (pp. 79-115). Aldershot, UK: Ashgate.

Spinka, M., Newberry, R.C., & Bekoff, M. (2001). Jwe Mamifè: fòmasyon pou inatandi la. Revizyon chak trimès nan Biyoloji, 76, 141-168.

Suzman, J. (2017). Affluence san abondans: mond lan disparèt nan Bushmen yo. New York: Bloomsbury.

Suzuki, IK, Hirata, T. (2012). Konsèvasyon evolisyonè nan pwogram neokortik nerogenetik nan mamifè yo ak zwazo yo. Bioarchitecture, 2 (4), 124-129 ..

Wiessner, P. (2014). Embers nan sosyete a: Firelight pale nan mitan Bushmen yo Ju / 'hoansi. Pwosedi nan Akademi Nasyonal Syans nan Etazini nan Amerik, 111 (39), 14027-14035.